KEBIJAKAN KEUSKUPAN MAUMERE TENTANG MISA ARWAH DAN PEMAKAMAN GEREJAWI

Kematian merupakan saat yang sarat dengan derita dan duka yang mendalam. salah satu sumber penghiburan dan kedamaian adalah Pelayanan Gereja. Pada saat ini Gereja sedapat mungkin mendampingi umat yang berduka dan memberikan pengharapan. Melalui doa-doa dan kurban Misa Gereja melepaskan dan mempercayakan seorang yang telah meninggal dunia ke Pangkuan Allah Maharahim dan Mahakasih melalui Kristus Putera-Nya yang adalah Alfa dan Omega. Misteri Paskah adalah pusat kepercayaan kristiani akan kematian. Dia merangkul kehidupan sekarang dan akhirat serta harapan akan kebangkitan Misteri wafat dan kebangkitan Kristus paling nyata dirayakan dan dihayati pada masa-masa khusus, seperti: masa Advent, Natal, Prapaskah, Paskah dan Hari-Hari Raya Wajib. Oleh karena itu, larangan misa arwah khususnya misa pemakaman pada saat-saat itu ditempatkan dalam kerangka untuk tidak mengurangi dan menggeser makna khusus itu. Instruksi dan pedoman berikut diberikan kepada para pastor dan umat Keuskupan Maumere dan siapa saja yang berikhtiar menarik hikmah praksis dari misa arwah dan pemakaman gerejawi.

1. Misa pemakaman adalah misa arwah yang terpenting. Misa ini boleh dirayakan pada hari liturgi mana pun, kecuali hari-hari raya wajib, hari Kamis dalam Pekan Suci, Trihari Paskah, dan hari-hari minggu dalam Masa Adven, Prapaskah dan Paskah (cf. Pedoman Umum Misale Romawi, art. 380).
2. Misa arwah pada saat berita kematian diterima dan pada peringatan kematian umumnya dapat dirayakan pada hari liturgi mana pun, kecuali: hari-hari raya wajib, hari Kamis dalam Pekan Suci, Trihari Paskah, hari-hari Minggu dalam masa Adven, Prapaskah, Paskah, hari-hari raya bukan wajib, hari peringatan arwah semua orang beriman, hari Rabu Abu, hari-hari dalam oktaf Paskah, hari-hari Minggu masa Natal, dan hari-hari minggu Masa Biasa (cf. Pedoman Umum Misale Romawi, art. 381; atau Notatiae, Sacred Congregation for Divine Worship, April 1974, page 146 f).
3. Umat beriman yang meninggal dan dimakamkan pada hari-hari liturgi yang dilarang pada poin 1 dan 2, dapat dirayakan Misa Kudus, tetapi bukan Misa Arwah. Semua Teks Doa dan Bacaan Misa Wajib diambil dari Teks Doa dan Bacaan Misa pada hari yang bersangkutan, dengan menambahkan satu-dua Doa Umat untuk keselamatan jiwa dari orang yang meninggal dan keluarga yang ditinggalkan. Selanjutnya bagi umat beriman yang meninggal dan dimakamkan pada Trihari Suci tidak dapat merayakan Misa. Keselamatan jiwa umat beriman tersebut diserahkan kepada penyelenggaraan Tuhan melalui Upacara Sabda.
4. Atas alasan yang wajar dan masuk akal, keluarga pihak yang telah meninggal sesudah konsultasi dengan Pastor Paroki, dapat meminta dispensasi kepada Ordinaris Wilayah (Uskup) dari halangan yang disebut pada poin 1,2 dan 3 (cf. Kan. 87, § 1; Kan. 90, § 1)
5. Misa arwah lainnya atau miasa-misa harian, dapat dirayakan pada hari biasa dalam Masa Biasa (cf. Pedoman Umum Misale Romawi, art. 381)
6. Intensi misa mohon keselamatan arwah dapat dilaksanakan pada hari manapun.
7. Misa arwah yang wajib dilayani paroki kepada seorang warganya yang telah meninggal adalah satu kali; jika keluarganya hendak mempersembahkan misa lebih dari itu, maka dengan persetujuan Pastor Paroki, dapat meminta jasa dari pastor lain.
8. Misa arwah kecuali Misa Pemakaman, hendaknya tidak dirayakan pada Sabtu sore yang secara liturgis sudah diperhitungkan sebagai hari Minggu dan pada hari Minggu Masa Biasa.
9. Umat beriman kristiani yang telah meninggal dunia harus diberi pemakaman gerejawi menurut norma hukum (cf. Kan. 1176, § 1)
10. Dengan pemakaman gerejawi Gereja mohon bantuan rohani bagi mereka yang telah meninggal dan menghormati tubuh mereka serta sekaligus memberikan penghiburan berupa harapan bagi yang masih hidup; pemakaman itu haruslah dirayakan menurut undang-undang liturgi (cf. Kan. 1176, § 2).
11. Gereja menganjurkan dengan sangat, agar kebiasaan saleh untuk mengebumikan jenazah dipertahankan, namun Gereja tidak melarang kremasi, kecuali cara itu dipilih demi alasan-alasan yang bertentangan dengan ajaran kristiani (cf. Kan. 1176, § 3).
12. Sejauh mengenai pemakaman, para katekumen harus diperlakukan sama seperti orang beriman kristiani (cf. Kan 1183, § 1).
13. Ordinaris wilayah dapat mengizinkan agar anak-anak kecil yang sebenarnya mau dibaptis oleh orangtuanya, namun telah meninggal dunia sebelumnya, diberi pemakaman gerejawi (cf. Kan. 1183, § 2).
14. Orang-orang dibaptis yang termasuk pada suatu gereja atau persekutuan gerejawi bukan katolik, dapat diberi pemakaman gerejawi menurut penilaian arif Ordinaris wilayah, kecuali nyata kehendak mereka yang berlawanan, dan asalkan pelayanannya sendiri tidak bisa didapatkan (cf. Kan. 1183, § 3).
15. Pemakaman gerejawi harus ditolak, kecuali sebelum meninggal menampakan suatu tanda penyesalan, bagi (cf. Kan. 1184 § 1):
    • Mereka yang nyata-nyata murtad, menganut bidaah dan skisma;
    • Mereka yang memilih kremasi jenazah mereka sendiri karena alasan yang bertentangan dengan iman kristiani;
    • Pendosa-pendosa nyata (peccatores manifesti) lain yang tidak bisa diberi pemakaman gerejawi tanpa menimbulkan sendungan publik bagi kaum beriman.
16. Pendosa-pendosa nyata (diketahui Publik Hidup dalam suatu kondisi dosa berat dan menciptakan skandal bagi iman umat) yang ditolak untuk pemakaman gerejawi, kecuali sebelum meninggal menampakkan suatu tanda penyesalan, adalah:
    • Mereka yang dengan sengaja dan sadar membunuh orang-orang lain;
    • Mereka yang sudah mendapatkan sanksi ekskomunikasi dan interdik yang sudah dijatuhkan dan dinyatakan;
    • Mereka yang telah berpindah agama dan keyakinan lain.
17. Karena pemakamn gerejawi merupakan hak setiap orang yang telah dibaptis dan larangan terhadapnya dikenakan hanya kepada seseorang yang secara sengaja dan publik melakukan tindakan melawan iman katolik atau bertentangan dengannya, maka pihak yang membunuh diri (karena gangguan psikis yang berat, ketakutan besar atau kekhawatiran akan suatu musibah, akan suatu kesusahan atau suatu penganiayaan), yang berada dalam perkawinan yang tidak sah dan tidak mempraktekkan iman katolik (karena kelemahan manusiawi), hendaknya tetap dilayani pemakaman gerejawi (cf. Katekismus, no. 2282-2283).
18. Jika pemakaman gerejawi bagi orang-orang pada poin 15 & 16 menimbulkan skandal bagi publik, maka intensi memohon keselamatan arwah mereka hendaknya tidak diumumkan.
19. Jika suatu keraguan diperbolehkan atau tidaknya mengenai pemakaman gerejawi bagi seseorang, hal itu hendaknya dikonsultasikan pada Ordinaris wilayah yang penilaiannya harus dituruti (cf. Kan. 1184, §2).
20. Bagi orang yang tidak diberi pemakaman gerejawi, juga tidak boleh dipersembahkan Misa pemakaman apapun (cf. Kan. 1185).
21. Misa peringatan arwah bagi mereka yang disebut pada poin 14 dan 15, meski tidak dilarang, hendaknya dirayakan tanpa kehadiran banyak orang

Ditetapkan dan disyahkan di Maumere

Pada 31 Mei 2011

† Gerulfus Kherubim Pareira, SVD
Uskup Maumere